新修的三和一大殿，右侧为旧石刻刻“越王宫”。

　　福州新闻网2月28日讯（福州晚报记者 徐文宇文/摄）“经过我们多年的研究，福建省内供奉越王无疆的庙，可能只有这一个。”日前，长乐区文史专家陈矛老人告诉记者，经过他和当地文史专家陈彩满、甘鼎藩等人多年研究，长乐金峰镇的无疆越王宫，非常有历史研究价值。

　　28日，记者在金峰镇首台村台瑶自然村看到，村民捐资三百万元，重修已经倾颓的越王宫，目前已基本完工。

　　村里供奉“末代”越王

　　28日下午，记者来到台瑶自然村，村里人基本都姓高。在村民房屋中间，有一座新建起来的“万寿境、越王宫、临水宫”三合一大殿。其中越王宫引人注目，因为里面供奉的是公元前306年战死的“末代”越王无疆。村民已经重塑越王无疆神像。

　　2020年5月21日，记者曾来到台瑶自然村，在村民、福建八闽之子环境发展有限公司总经理高家海带领下来到越王宫，当时现场比较破旧，屋顶多处坍塌漏雨。在里面残破的土墙内，嵌着一块石碑，风雨侵蚀，上面有“同治己巳年、迁无疆越王庙于此”等内容的石刻碑文。破旧的房梁上，还写着不少“某某捐资纹银几两”的字样。

　　目前这块石碑，和门口的越王宫名字旧石刻，依然在新建筑的原位置保留。

　　记者了解到，这块碑可以和《长乐县志》记载的“越王无疆庙，在二十一都越王山之上，康熙三十九年重修”互相印证。村里一个老人告诉记者，这个庙是祖辈从不远处越王山上迁建下来的，因为原来的庙倒掉了。

　　2020年5月21日，越王宫旧址，同治年间的碑嵌在土墙里。

　　无疆为勾践六世孙

　　记者了解到，福州有不少越王庙，供奉无诸。

　　史料记载，汉高祖五年（公元前202年）二月，刘邦立无诸为闽越王。随后无诸在福州冶山筑城建都，称为“冶城”，也就是福州城的前身。因此福州及周边，有不少供奉无诸的越王庙。

　　而供奉“末代”越王无疆的寺庙，陈矛表示，在福建基本没听说过。无疆是战国时越国末代国君，是无诸的七世祖，勾践的六世孙。其世系为：勾践—鼫与—不寿—翁—翳—之侯——无疆。《史记·越王勾践世家》“齐王使人说之以伐齐不如伐楚之利”记载，公元前306年，越王无疆伐楚，楚威王大败越军，无疆战死。越国自此亡。

　　陈矛和甘鼎藩、陈彩满3人的研究发现，现存越王无疆庙附近的山，名为越王山，在一些历史资料中，至少唐宋时候就已经用此名。再往前由于缺乏历史资料，何时就名越王山，仍待考证。

　　为何供奉无疆 谜题待解

　　值得研究的是，越王无疆战死在湖南一带，为何千里之外的长乐，会有越王山、越王庙，供奉无疆？

　　陈矛等3人研究发现，当地村民中，有个口口相传的传说，可供参考——相传无疆战死后，越国被楚国所灭，无疆皇族及子弟部下四处避祸，其中有一支屡经辗转，逃到台瑶村此处的山中定居。为使闽越国历史不被忘记，将所居的山名为“越王山”。

　　无疆后裔还在山上建了越王庙，以供世代敬奉无疆。后来，台瑶高氏也迁到此处，与无疆后裔和睦相处，见无疆后代敬奉的越王能给其带来平安，所以也敬奉起越王了。后不知什么原因，越王后裔大概在南宋时又迁徙他处，但敬奉越王的风俗却在台瑶高氏得到传承至今。

　　但这只是传说，具体供奉无疆的原因，仍待学者考证。